بجاری

در میان #بلوچ سنتى وجود دارد به نام سنت#بجار (تعاون و همکاری)، در این سنت #ثروتمندان و افراد توانمند بلوچ به #جوانى که مى خواهد #ازدواج کند کمک مالى مى کنند.

#سبک_زندگی_اسلامی 

سالونک ( داماد )

بابی هلو هالو کنه سالونک نواب من گلییی چنون
بابی الیهین که هموک مات په مراد بات 
من گلییی چنون
بابی بریت کورگان دیر مدارت 
من گلییی چنون .
واژه نامه امروزم پر از ندانستنه.
واژه نامه: 
بابی: دقیقا نمی دونم و نیاز به پرسیدن داره اما انگار دار همه رو مخاطب قرار می ده 
هلو هالو:اوممم نمی تونم به فارسی برگردونم اما به نظرم یعنی اینکه شاد باشید
سالونک: داماد 
نواب:اگه یه کلمه عربی باشه معنیش میشه جاگیزین. اما واقعا نمی دونم اینجا معنیش چی هست ولی هر چی هست یه چیز قشنگ هست که به دوماد نسبت داده 
الهین:الهی
هموک مات: هر مادری
په مرادبات یعنی همه لحظه هاش پر از خوشی و قشنگی باشه 
کورگان: رودخانه ( درقدیم داماد رو برای حمام دادن و پیرایش به طبیعت می بردن در بعضی جاها به همراه مردان و پسر بچه و بعضی جاهای دیگه هم خانم ها هم اقایون تا همین چند سال پیش این کار رو می کا رو می کردن.
هنوز هم خیلی روستاهااین کار رو انجام می دن. 
من گلیی چنون:بازم دقیق معادل فارسیشو نمی دونم ولی به نظرم میشه در شادیش شریک میشم
سهره: یه روبند تزیین شده برای دماد که در کورگان بعد از حمام و ارایش و پیرایش سرش می کنن تا بیاد خونه 
و لحظه ایی که.دوما رو می برن خونه عروس سهره سرش می کنن. 
سهره تا جایی که من دارم می بینم کلا منقرض شده 
به نظرم تو کل بلوچستان همین یه دونه است که فقط فامیلای ما سر دوماداشون می کنن و دست به دست می چرخه و در مراقبتش خیلی واسواس دارند من از,وقتی خودم رو شناختم این سهره رو دیدم .
داره میگه هلو هالو کنید که سالونک نواب هست 
الهی که هر مادری همه لحظه هاش شادی باشه 
و من در شادیش شریک میشم. 
سالونک رو ببرید کورگان ولی زود برش گردونیدو من در شادیش شریک میشم.
در عصر روز اخر سالونک رو می برن. کورگان در اونجا بعد از حمام و پیرایش و ارایش سهره سرش می کنن و بعد میارنش و اول اقایون و بعد خانم برای دیدن دوماد می ریرن و روی سرش شاباش می یرزن.شاباس ما نخودچی بود با ذرت (پوفیلا) و گندم بوداده که قدیم خیلی پرنگ بوده ولی کم رنگ هست و نفس های اخرش رو میکشه چون کسی حوصله این کار ها رو نداره. ما روی سر دومادمون شکلات ریختیم. 
یادم رفته بگم عروسی ها ما دوجا برگزار میشه خونه عروس جدا خونه دوماد حدا.
و اینکه کادوهای عروسی ما به صورت پول در شب حا بندان و روز عروسی روی سر دوماد و عروس نگه داشته و یه نفر کنارشون نشسته و این پول هارو می گیره و این پولا برای عروس و دماد هست.
الهی هر مادری لحظه هاش پر از شادی باشه و من در شادیش شریک میشم 

ویژگی قوم بلوچ

ویژگیهای قومی مردم بلوچ در بلوچستان

ایران کشوری است بزرگ، با تمدن و فرهنگ غنی و دیرینه ای کهن، که اقوام مختلف با فرهنگها و باورهای مخصوص بخود در آن زندگی می کنند. بلوچها یکی از اقوام اصیل و شناخته شده ایرانی هستند که به زبان بلوچی تکلم می کنند و بیشترین جمعیت آنان در سه کشور ایران، پاکستان و افغانستان بسر می برند. بنابراین، بلوچها نیز از اقوام اصیل، با سابقه و شاخص ایرانی و دارای نوعی فرهنگ و باورهای خاص و متفاوت اند. لازم است ابتدا کلیاتی از ویژگیهای خاص قوم بلوچ برشمرده شود و سپس چند ویژگی شاخص که این قوم را از دیگر اقوام متمایز می سازد بیان گردد.

بلوچها انسانهایی آزاده، مهمان نواز، راستگو، ناموس پرست، دلیر و شجاع، سخت کوش و جنگجو هستند. مردم بلوچ به تاثیر از شرایط خاص محیط خویش، استوار، بردبار و با حداقل امکانات زندگی میکنند و شاید تحمل آنها در برابر مشکلات و سختیها، در هیچ یک از طوایف ایران وجود نداشته باشد. آنان در دوستی ثابت قدم و وفادارند و در دشمنی سرسخت و انتقام جو.

مردم بلوچستان سخت پایبند به اعتقادات مذهبی و دینی خویش اند. نماز را بموقع و با جماعت به جا می آورند و در سخت ترین شرایط روزه میگیرند و شکستن روزه را گناهی بزرگ می شمارند. حتی در مسافرت و نیز در طول سفر تا حد امکان نماز بصورت کامل (نمازهای فرضیه شکسته و نمازهای مستحبی کامل) خوانده میشود. اعیاد آنان منحصر به اعیاد مذهبی است و در میان اعیاد مذهبی بیشتر از همه برای عید فطر و قربان اهمیت قائل هستند و با توجه به معتقدات مذهبی خود تشریفات ویژه ایی برای این دو عید مقرر میدارند. اما چند ویژگی شاخص که قوم بلوچ را متمایز میسازد عبارتند از:

میارجلی (پناهنده پذیری): میار و باهوت به معنای پناهنده شدن به کسی و میارجلی به معنی پناهنده پذیری است. اگر شخصی گناهکار یا مظلومی به علت ترس از جان، محل سکونت خود را ترک گوید و به سردار یا طایفه قوی تر پناه برد و از او طلب پناهندگی و حمایت کند، او نیز با سنجیدن جوانب، پناهنده را قبول می نماید. ابتدا پناه دهنده سعی می کند با وساطت مشکل پناهنده خود را با طرف مقابلش حل و فصل نماید. چنانچه این روش موثر نیفتاد، پناه دهنده تا پای جان از پناهنده خود در مقابل دشمنانش دفاع خواهد کرد. 

قول: چنانچه بلوچ به کسی قول بدهد، نباید هیچگاه به قول خود بی تعهد باشد و از این رو به قول خود وفادار است و این وفاداری و تعهد آنقدر زیاد است که به صورت ضرب المثل در آمده است: " سرون بروت بله قولن (کولون) مروت" یعنی حاضرم که سرم از طنم جدا شود ولی بدقولی نکنم. 

مهمان دوستی: مهمان نوازی مردم بلوچستان ریشه در فرهنگ اسلامی آنها دارد و از این نظر شهره خاص و عام هستند. مهمان دوستی مردم بلوچ خصلتی پسندیده است که در بین همه اقشار غنی و فقیر بلوچ وجود دارد. مهمان نوازی و پذیرایی از مهمان با صمیمیت و احساس خاصی همراه است.

حشر و مدد: حشر و مدد به معنی همیاری و تعاون گروهی افراد در کارهاست. تنها زیستن برای فرد بلوچ مفهومی ندارد و تنهایی به منزله نابودی است. از این رو در سیر زندگی و مقابله ای نابرابر با طبیعت خشن آموخته است که همواره در کنار قوم و هم کیشان خود زندگی کند تا از هرگونه گزند و آسیبی در امان باشد. حشر و مدد بیشتر در اموری مانند، ساختن مدرسه، خانه، برنج کاری، درو محصول و ساخت و لایروبی قنوات، سد آبی و دفاع دیده میشود.

بجار (کمک در امر ازدواج): یکی از پسندیده ترین و مفیدترین سنتهای قوم بلوچ که در میان شرقی ترین اقوام و ملل کمتر میتوان نظیر آن را یافت موضوع "بجار" است. بجار یعنی کمک و همراهی مادی با جوان و داماد که میخواهد ازدواج کند و تشکیل خانواده دهد. هر چند بجار شامل حال غنی و فقیر، هر دو، می شود، ولی مسلم است که عقلا و دانشمندان بلوچ برای کمک و همراهی با جوان کم بضاعت رسم بجار را عمومیت داده اند تا موجب خجالت جوان محتاج نشود. مبلغ بجار بستگی به میزان توانایی و همت فرد دارد و بیشتر از جانب خویشاوندان است. میتواند نقدی و غیر نقدی (مثل فرش، قالی، بز و گوسفند و ...) باشد.

چنده (کمک به امور دینی): مردم مسلمان بلوچ در کنار شرکت در مراسم بجار(کمک برای ازدواج) و حشر و مدد (تعاون در امور اجتماعی) برای ساخت و بنای مساجد، حوزه های علمیه و مخارج طلاب، حقوق مدرسین و دیگر امور دینی با پرداخت وجوه نقدی و غیر نقدی مشارکت میکنند.

بیر (انتقام): اگر به شخصی یا طایفه ای صدمه یا خساراتی وارد شود و یا کسی کشته شود و شخص خاطی از عمل خود اظهار ندامت نکند و عذر خواهی ننماید، باید منتظر انتقام طرف مقابل باشد، و طرف مقابل هر زمان که شرایط و موقعیت برایش فراهم شد انتقام خود را میگیرد. در شعر یکی از شاعران بلوچ، کینه بلوچ چنین وصف شده است "سینگ آگان چاتانی بنء ریزانت    کینگ چه مردانی دلء کنزنت." یعنی هرگاه سنگهای بزرگ ته چاه فرسوده و تجزیه شود، آنگاه ممکن است کینه از دل مرد جابجا شود.

قسم جن طلاق (زن طلاق): بلوچها برای اعلام تعهد، وفای به عهد، پیمان، اعلام برائت از اتهامات وارده و همچنین برای عملی نمودن سخنان و حتمی ساختن انتقام خود از شخصی یا طایفه ای، قسم زن طلاق یاد میکنند. این شیوه سوگند خوردن بدان سبب است که آنان در ناموس پرستی تعصبی خاص دارند.

دیوان: دیوان در جامعه بلوچی به معنای مجلس و همایش است. بزرگان و ریش سفیدان قوم یا اقوام در یک محل معین گرد هم می آیند و به رتق و فتق کارهای مهم مردمی میپردازند که به این تجمع، دیوان میگویند. دیوان برای حل اختلاف دو شخص یا دو طایفه، مشخص کردن میزان مال و مهریه عروس و ... تشکیل میشود.

پتر: پتر را می توان به معنی پذیرش قصور و اشتباه تلقی کرد، بدینصورت که اگر بین دو شخص یا دو قوم اختلاف شخصی، خانوادگی و فامیلی بوجود آمده باشد، یا در اثر درگیری و بر خورد کسی زخمی یا کشته شود، جهت جلوگیری از گسترش دامنه اختلاف و انتقام گیری، بزرگان طایفه به همراه شخص خطا کار برای اظهار ندامت و پشیمانی و پذیرفتن اشتباه خود و ارزش و احترام دادن به مظلوم زیان دیده به خانه او میروند و ضمن قبولی تقصیر از او معذرت خواهی میکنند و حاضر به جبران خسارت میشوند.

پوشاک: از شاخص های ظاهری مرد و زن بلوچ که وی را از اقوام دیگر متمایز میسازد پوشش اوست. پوشاک بلوچ بخاطر موقعیت جغرافیایی و گرمای زیاد منطقه و کار و تلاش مردم و دلایل دیگر شکل خاصی بخود گرفته است. سوزن دوزی زن بلوچ بر لباس خود در دهها طرح و نقشه، جزو صنایع دستی مهم کشور بشمار میرود و شهرت جهانی پیدا کرده است.